Eine Beschreibung aus dem Jahr 1772 schildert mehrere klare, mäßig warme Quellen sowie Badebecken, die direkt in den Fels gehauen waren. Das Wasser galt schon damals als wohltuend und gesundheitsfördernd. Graf Henrik Sermage ließ die vernachlässigten Quellen zu Beginn des 19. Jahrhunderts erneuern und der Allgemeinheit zugänglich machen, was durch eine lateinische Gedenktafel aus dem Jahr 1809 belegt ist.

Blütezeit als Kurort im 19. und frühen 20. Jahrhundert

In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts entwickelte sich Sutinske Toplice zu einem angesehenen Kurort. Es entstand ein zusammenhängender Bade- und Gutskomplex mit einem barocken Herrenhaus, einem Park, einer Brücke, einem Brunnen, einer Marienkapelle sowie einem Badehaus mit drei in den Fels gehauenen Becken, durch das der Bach Sutinčica floss. Besonders zu Beginn des 20. Jahrhunderts waren die etwa 37 °C warmen, radioaktiven Quellen sehr beliebt. Man schrieb ihnen eine heilende Wirkung bei rheumatischen Beschwerden, Frauenleiden und Herz-Kreislauf-Erkrankungen zu, weshalb vor allem Adelige und wohlhabende Bürger den Kurort besuchten. Auch aus dem Ausland kamen zahlreiche Gäste nach Sutinske Toplice.

Nach 1945 ging es in staatlichen Besitz über und wurde ab 1946 als staatliches Heilbad betrieben. Untersuchungen aus dem Jahr 1948 bestätigten, dass besonders die kleineren, stark radioaktiven Quellen eine hohe therapeutische Wirkung besaßen.

Verfall, Zerstörung und heutiger Zustand

Ab den 1960er-Jahren begann jedoch ein rascher Niedergang. Die Gebäude wurden nicht mehr instand gehalten, das Hotel verfiel, Brücke und Badeanlagen stürzten ein, und ein nahegelegener Steinbruch zerstörte Teile des Parks. In den 1970er-Jahren wurde die Anlage trotz öffentlichen Eigentums nahezu vollständig zerstört. Heute ist nur noch das ehemalige Badehaus aus dem Jahr 1772 erhalten, eine stark beschädigte Ruine, die von dichter Vegetation überwuchert ist. Ein einziges Becken ist noch zugänglich, darüber spannt sich ein teilweise eingestürztes Tonnengewölbe, in dem heute Fledermäuse leben.

Erzählungen aus der Umgebung berichten, dass Frauen aus nahegelegenen Dörfern hier noch lange ihre Wäsche wuschen, im Glauben an die heilende und fruchtbarkeitsfördernde Kraft des Wassers – ein lebendiges Zeugnis der tief verwurzelten Heilwassertradition des kroatischen Zagorje.

Prag eröffnete 1920 die erste jüdische Schule, an der unter anderem Franz Kafkas Schwester Valli Pollak unterrichtete. Im selben Jahr wurde in Brünn die Jüdische Reform-Realschule gegründet, die nach einer Unterbrechung im Januar 1921 ihren Betrieb wieder aufnahm.

Wie der Interimsdirektor in seiner Eröffnungsrede erklärte, solle die Schule jüdische Jugendliche im Geiste der Traditionen und Bräuche des jüdischen Volkes erziehen. Ziel sei es, sie aus einem Umfeld herauszuholen, in dem sie sich schämten oder Angst hatten, das Wort „jüdisch“ zu verwenden, weil es oft als Demütigung oder Beleidigung empfunden wurde. „Wir wollen ihnen beibringen zu verstehen, dass es auch schön ist, jüdisch zu sein“.

Zudem sollte das Gymnasium ein spirituelles Zentrum für das Brünner Judentum werden. Der Unterricht folgte dem Lehrplan anderer öffentlicher Schulen in der Tschechoslowakei, mit der Ausnahme, dass moderner Hebräisch-Unterricht ab der ersten Klasse angeboten wurde. Das Lehrpersonal bestand größtenteils aus Lehrern öffentlicher weiterführender Schulen, insbesondere aus deutschen Lehrkräften.

Ursprünglich war die Unterrichtssprache Deutsch, wobei auch Tschechisch im Lehrplan enthalten war. Im Schuljahr 1929/30 wurde die erste tschechische Klasse eröffnet, und die Schule entwickelte sich schrittweise von einer deutschsprachigen zu einer tschechischen Schule. Die letzten Reifeprüfungen in deutscher Sprache fanden im Schuljahr 1935/36 statt. Ab dem Schuljahr 1936/37 wurde der Unterricht ausschließlich auf Tschechisch abgehalten.

Ab 1940 nahmen auch jüdische Kinder, die von anderen tschechischen Schulen ausgeschlossen worden waren, das Gymnasium in Anspruch. Doch am 15. Mai 1941 wurde die Schule durch den Tschechischen Landesschulrat für Mähren auf Anordnung des Reichsprotektors geschlossen. Dies markierte das Ende der Schule als eine der letzten jüdischen Bildungseinrichtungen in der Tschechoslowakei.

2024

Bienenstockstirnbrett „Quer Bee“

Die jahrhundertelange slowenische Imkerei-Kultur wird international geschätzt. Dank einer Initiative der mehr als 11.000 Imker im Land wird seit 2018 am 20. Mai der Welt-Bienen-Tag gefeiert. Der Biene und ihrer Bedeutung für das gesamte Ökosystem wird damit die Aufmerksamkeit gewidmet, die sie in der heutigen Zeit braucht.

Als Kulturerbe der Imkerei gelten neben Handwerkstraditionen auch darstellende Künste, sprachliche Ausdrucksformen und das Wissen über die Natur. Ein spezielles Werk der Volkskunst sind bemalte Bienenstockbretter, die insbesondere in den Regionen Gorenjska und Koroška in Slowenien sowie Kärnten in Österreich hergestellt werden.

Heutzutage werden die Brettchen als Mitbringsel für Touristen hergestellt und neu interpretiert. Die alte Volkskunst wird über die Motivwahl neugestaltet und versteht sich damit als lebendige Kunst.

Auf der Pride Parade im Jahr 2022 in Slovenj Gradec wurde eine Kunstaktion initiiert, die der Neuinterpretation der Motive gewidmet war. Das einzigartige Handwerk wurde im historischen Rahmen der Geschichte in die aktuelle Zeit überliefert, und die
Bienenstockbretter erzählen neue Geschichten in Anlehnung an die Bedeutung der Pride Parade für die Menschen vor Ort. Die Bretter wurden an öffentlichen Plätzen des Städtchens verteilt, an Schulen, Kirchen und in Parks sichtbar angebracht, damit ihre Botschaften alle erreichen.

„Wir sind heute hier, um einen Platz für uns in der slowenischen Geschichte, in der Kärntner Geschichte und Tradition zu fordern. Um einen Platz für die Queers zu fordern und um deutlich zu machen, dass wir schon immer hier waren. Um deutlich zu machen, dass es hier und jetzt einen Platz für uns geben muss.“ „Hier, zuhause, haben wir Gemeinschaft gesucht und gefunden. Wir suchten unsere Geschichte und schrieben unsere Geschichte des Bleibens, des Gebens, des Abschieds, der Sehnsucht, des Verstehens, des Setzens auf Vertrauen, auf Hoffnung.“